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劇情
很多人知道巴塔耶(喬治·巴塔耶 , 1897-1962)是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數(shù)獨(dú)特，有別於戰(zhàn)后當(dāng)時(shí)強(qiáng)勢(shì)的存在主義，為傅柯、德希達(dá)等下一代指出新路。他比前衛(wèi)更前衛(wèi)，顛覆主體性，追求極致經(jīng)驗(yàn)，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類(lèi)學(xué)(差點(diǎn)演出活人祭祀)、參與超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)(但跟布賀東決裂)、自創(chuàng)[普遍經(jīng)濟(jì)]理論(超克[柜乏、累積]的經(jīng)濟(jì)思想)、開(kāi)出尼采新讀法(脫離黑格爾體系)、建構(gòu)異質(zhì)文化史、也創(chuàng)作爭(zhēng)議性的情色[極限文本]。 [眼睛的故事](眼睛的歷史 , 1928)是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為[眼球譚]。情節(jié)大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說(shuō)：[我只喜歡那些被歸類(lèi)為骯臟的]，超越放蕩，歡慶蕩盡與過(guò)剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫(xiě)。后半段，離開(kāi)濱海家鄉(xiāng)，到西班牙之后，愛(ài)與死的交纏更強(qiáng)化，在暴力的斗牛場(chǎng)展現(xiàn)。 女主角席夢(mèng)娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓[蛋](oeuf)和[眼](oeil)的聲音意義互相流轉(zhuǎn)。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢(mèng)娜引誘、強(qiáng)暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來(lái)愛(ài)撫身體，還放進(jìn)g門(mén)和陰部，為巴塔耶著名的[太陽(yáng)g門(mén)]理論，做了最激烈的註腳。 [眼睛的故事]故事簡(jiǎn)短，意象卻極強(qiáng)烈。它的x愛(ài)描述，不見(jiàn)得能挑起情欲，反而會(huì)令人不安，因?yàn)閇g門(mén)裡的眼睛]移動(dòng)符號(hào)象徵的位置，挑戰(zhàn)文明接受的極限，質(zhì)疑意義的可能性。 十月影視（ www.qizhimei.com）<<西蒙娜>>，別忘了推薦給你的好友！
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